V Katolíckej cirkvi donedávna existovala taká nezvyčajná pozícia – „diablov advokát“. Alebo to bol skôr zjednodušený názov. V skutočnosti sa nazýval promotor fidei, teda „posilňovač viery“. V roku 1587 ho zaviedol pápež Sixtus V. a v roku 1983 ho zrušil pápež Ján Pavol II.
Funkcia právnika bola nasledovná. Keď boli navrhnutí kandidáti na kanonizáciu, musel oponovať a predložiť všetky argumenty, prečo daný svätec nie je svätý. Advokát však nemusel úprimne súhlasiť s jeho názormi. Existovala pozícia, ktorá zvažovala pre a proti, diskutovala, nachádzala pochybné fakty v životopise, vyhlasovala zázraky za podvodné.
Oproti diablovmu advokátovi Dei („Boží advokát“). Tá ako protistrana predložila argumenty v prospech kanonizácie. Prvé zmienky v prameňoch o takýchto diskusiách sa týkajú kanonizácie svätého Vavrinca Justiniána za pápeža Leva X. Moderná katolícka cirkev sa po odstránení funkcie obhajcov strán stále obracia na kritikov kandidátov na svätorečenie. Kým svätý Vavrinec sa ukázal ako vhodný kandidát, Krištof Kolumbus mal problémy. A dvakrát. Prvá žiadosť o jeho kanonizáciu bola podaná v roku 1886. 22-ročná Japonka si vyskúšala, ako sa žije 19 dní na opustenom ostrove bez jedla a vody Advocatus Dei tvrdil, že sám Pán poslal navigátora do neznámych krajín k pohanom, aby šíril svetlo kresťanstva. Kolumbus im pritom ukázal cestu k spáse a večnému životu. Diablov advokát sa rozhodol preskúmať životopis objaviteľa a našiel zaujímavé fakty. Príliš miloval ženy a podvádzal svoju ženu. Druhý pokus o kanonizáciu sa uskutočnil v roku 1992. Iniciovala ju kolumbijská vláda. Taký veľký čin vykonal – musí byť uznaný za svätého. Pápežská kúria opäť vyzdvihla životopis, preláti zasadli do archívov. Muž, ktorý podvádzal svoju ženu, sa v žiadnom prípade nemôže stať svätým – ani náhodou! Kanonizácia Terézie z Lisieux bola zaujímavá. Narodila sa v roku 1873. Žila 24 rokov. V pätnástich rokoch vstúpila do kláštora a zomrela na tuberkulózu. Terézia sa preslávila autobiografickou knihou Príbeh jednej duše. Vydala ho abatiša hneď po svojej smrti. Kniha mala veľký úspech a bola preložená do viacerých európskych jazykov. Pápeža Pia IX. dielo tak zaujalo, že inicioval jeho kanonizáciu. Ale ukázalo sa, že to nie je také jednoduché. Advokát namietal, že dôkazy o svätosti majú len z autobiografie, teda „z úst samotného kandidáta“. Jej okolie určite hovorí o zbožnom živote, ale na tom nie je nič zvláštne. Obdiv k Terézii sa začal skôr po čítaní ako po priamom pozorovaní jej života. Kanonizácia trvala dlho a uskutočnila sa až 17. mája 1925. História pozná skutočné skúšky proti nepriateľovi ľudskej rasy. V roku 1971 sa na okresnom súde v Pensylvánii (USA) konalo pojednávanie Geralda Maya proti Satanovi a jeho akolytom. Gerald tvrdil, že Satan opakovane spôsoboval žalobcovi utrpenie a vyhrážky a úmyselne mu bránil v ceste životom, čo viedlo k morálnemu úpadku žalobcu. Tým porušil občianske práva Geralda Maya a niekoľko zákonov USA. Mayo podal žalobu vo forme, ktorá nestanovuje žiadne súdne trovy. Právo USA tak dáva nemajetným právo podať žalobu. Súd však návrh žalobcu zamietol s týmto znením: „Žiaľ, Gerald Mayo nepripojil pokyny pre súdnych maršalov, ako môžu vymáhať poplatky od žalovaného.
Posledný súd . Giotto di Bondone 
Krištof Kolumbus 
Terézia z Lisieux Zdieľať:
Súvisiace príspevky
Lietajúce autá: budúcnosť svetového automobilového priemyslu alebo výsada milionárov
5 nezvyčajných televízorov dovezených zo ZSSR, ktoré chcel každý
Wanhong – mestá alebo nová realita: ako sa Číňanom darí rozvíjať provinciu
Nebezpečenstvu sa nedá vyhnúť: ako môže znečistenie čoskoro zničiť planétu
Kto skutočne objavil Ameriku: starí Rimania alebo Feničania
