Sľub mlčanlivosti a náboženské presvedčenie viedli európskych mníchov a duchovných pred 500 rokmi k hľadaniu nových spôsobov komunikácie. Sľuby boli sľubmi, ale komunikácia sa musela nejako uskutočniť.
Niekoľko tisícročí predtým, takmer počas celej histórie ľudstva, žili ľudia s poruchou sluchu v neustálej izolácii. Ľudstvo dlho verilo, že jazyk sa dá naučiť len sluchom. Starogrécky filozof Aristoteles napríklad tvrdil, že „hluchí ľudia sú vo všetkých prípadoch hlúpi, pretože sú nevzdelaní“. Podľa rímskeho práva boli ľudia, ktorí sa narodili hluchí, zbavení práva podpísať závet, pretože „sa predpokladalo, že ničomu nerozumejú, pretože bolo nemožné, aby sa naučili čítať alebo písať“.
Odklon od tohto presvedčenia nastal v renesancii. Prvou osobou, ktorá sa zaslúžila o vytvorenie oficiálneho posunkového jazyka pre sluchovo postihnutých, bol Pedro Ponce de Leon, benediktínsky mních zo Španielska zo 16. storočia.
Jeho nápad používať posunkovú reč nebol nový. Pôvodní obyvatelia Ameriky používali posunkovú reč na komunikáciu s inými kmeňmi a na obchodovanie s Európanmi. Benediktínski mnísi používali gestá na odovzdávanie správ počas dlhých období ticha. Inšpirovaný úspešnou praxou posunkovej reči v kláštore ich Ponce de León prispôsobil a vytvoril metódu, ako naučiť nepočujúcich komunikovať a dorozumievať sa, čím urobil veľký krok v dejinách ľudstva. Pripravil pôdu pre dnešný vzdelávací systém. Mnohí aristokrati, ktorí vychovávali hluchonemé deti, mu ich dali na výchovu. Po čase ich mních naučil nielen španielsky, ale aj latinsky a grécky. Na prácu svojho predchodcu nadviazal ďalší Španiel, kňaz a lingvista Juan Pablo Bonet, ktorý pokračoval v skúmaní nových metód komunikácie. Pražský fotograf ukazuje iný Paríž - bez Eiffelovej veže a luxusných butikov Bonet kritizoval niektoré kruté metódy, ktoré sa používajú na prinútenie hluchých ľudí hovoriť: „Niekedy sú umiestnení do sudov, v ktorých je počuť a znie ich hlas. Tieto násilné opatrenia by sa už nikdy nemali použiť.“ Juan Pablo sa narodil v roku 1579 v Zaragoze. Pracoval ako asistent Juana Fernándeza de Velasco, piateho vojvodu z Frias, kastílskeho konštábla. Jedného dňa si kňaz všimol, ako sa vychovávateľ neúspešne snaží učiť strážnikovho hluchonemého najmladšieho syna. Veľmi sa mu nedarilo. Bonet navrhol vlastný systém. Aby študent dokázal porozumieť jeho slovám, vymyslel špeciálny vizuálny systém znakov a cvičení, ktoré nepočujúcemu umožnia začať hovoriť a skladať slová do zmysluplných viet. Prvým krokom v tomto procese bola tzv. prstová abeceda, manuálny systém, v ktorom pravá ruka vytvárala obrazce predstavujúce jednotlivé písmená. Táto abeceda je veľmi podobná modernej abecede posunkového jazyka. Vychádza zo systému notového zápisu, ktorý v stredoveku vytvoril taliansky mních Guido d’Arezzo, aby pomohol spevákom predvádzať hudobné diela z notového zápisu. Nepočujúci sa musel naučiť priradiť každé písmeno abecedy k fonetickému zvuku. Bonnetov prístup kombinoval používanie zvukov na komunikáciu so znakovou rečou. Systém mal svoje problémy, najmä pri učení sa slov pre abstraktné pojmy. Napriek tomu jeho pravidlá a „prstová abeceda“ vytvorili základ viacerých národných systémov vzdelávania nepočujúcich: talianskeho, francúzskeho, amerického. V roku 1755 vytvoril francúzsky katolícky kňaz Charles-Michel de l’Eppe univerzálnejšiu metódu vyučovania. To viedlo k založeniu prvej verejnej školy pre nepočujúce deti, Národného inštitútu pre nepočujúcich v Paríži. Do tejto inštitúcie prišli študenti z celého Francúzska a priniesli si svoje znaky a spôsoby vzájomnej komunikácie, na ktoré boli zvyknutí doma. L’Eppe si to všetko prispôsobil, preštudoval spisy svojich predchodcov a pridal vlastnú abecedu. Trval na tom, že posunkový jazyk by mal byť úplným jazykom, jeho systém bol pomerne zložitý a zahŕňal predložky, spojky a ďalšie gramatické prvky. Karol Michel vytvoril 21 vzdelávacích inštitúcií pre nepočujúcich. Jeho systém sa stal takým populárnym, že sa rozšíril do celého sveta. Ruský a americký systém posunkového jazyka odkazujú na francúzsky posunkový jazyk. A tak vďaka neodolateľnej túžbe mníchov počas ich sľubov mlčania vznikol systém, ktorý umožnil ľuďom s postihnutím osvojiť si prístupný hovorený jazyk v celej jeho rozmanitosti. Mnohé z dnešných pravidiel posunkového jazyka sú navyše regionálne špecifické. Týmto spôsobom sa posunkový jazyk pokúša vyjadriť zložitosť a rozmanitosť nuáns národných jazykov.
Pedro Ponce de Leon 
Juan Pablo Bonet 
Abecedná čiapka 
Charles-Michel de l’Eppe Zdieľať:
